فصل : در صفات ذاتى بدان كه خداى تعالى قادر الذات است و عالم الذات و حى الذات و موجود الذات و سميع الذات و بصير الذات ، هميشه بدين صفات باشد كه اگر قادر به قدرت بودى ، آن قدرت از دو بيرون نبودى : يا قديم بودى يا محدث . اگر محدث بودى لازم آمدى كه خداى تعالى هرگز قادر نبودى ، زيرا كه آن قدرت محدث ناچار خداى تعالى پديد كردى و تا قدرت نبودى محال بودى كه خداى تعالى قادر بودى . و اگر آن قدرت قديم بودى واجب كردى تا مثل خداى تعالى بودى ، زيرا كه خاص‌ترين صفتى خداى را قديمى است ، پس هر آن چيز كه مثل خداى تعالى بودى در قديمى واجب بودى كه مثل خداى تعالى بودى در همه صفات ، و از اينجا لازم آمدى تا آن قدرت قادر و عالم و حى بودى . و چنان كه نشايد كه خداى تعالى قادر به قدرت باشد ، نشايد كه عالم به علم و حى به حيات باشد . و ديگران ، نه چيز با خداى تعالى اثبات مىكنند و جمله را قديم مىگويند : 1 . قادر به قدرت 2 . عالم به علم 3 . حى به حيات 4 . سميع به سمع 5 . بصير به بصر 6 . مريد به اراده 7 . مدرك به ادراك 8 . باقى به بقا 9 . متكلم به كلام جواب گوييم ايشان را ، كه اين جمله ذات خدايند يا جز از ذات خدايند . اگر جمله ذات خدايند ، لازم آيد كه خداى تعالى به صفت اين چيزها باشد . و چنان كه اين چيزها